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y
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en 1532 la sucesión de huayna cápac
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enfrenta dos de sus hijos
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huáscar y atahualpa por el control del
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imperio incaico
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ah
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ese mismo año la avanzada española al
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mando de francisco pizarro inicia la
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conquista del tahuantinsuyo
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la suerte de la resistencia iniciada por
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manco cápac and es de la mítica
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vilcabamba depende de un delicado
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equilibrio entre los señoríos andinos y
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los propios lazos de sangre de la
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nobleza incaica
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intrigas a rojos
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lealtades y traiciones se encadenan
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durante más de cuatro décadas hasta
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desembocar en la embestida final contra
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túpac amaru
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lo que se inició en cuzco con sangre
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habrá de terminar con sangre en crudo
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cómo y por qué se derrumbó el imperio de
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los incas
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2
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en 1523 después de una larga ausencia
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acompañado por sus generales y sus
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nobles hace su entrada a la ciudad de
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cuzco el sapo inca huayna cápac
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huayna cápac regresa después de intensas
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campañas al norte del imperio
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todos saben que ha conquistado a
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chachapoyas y shahram y sus y ha
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aplastado la rebelión del oscar antes
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todos saben que la sangre de los
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rebeldes desembocó en la laguna de
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yahuarcocha donde fueron decapitados
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huayna cápac regresa acompañado de sus
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consejeros
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ha dejado en tu mi pampa uno de sus
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hijos predilectos atahualpa
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todos saben que en cuzco le espera otro
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de sus hijos
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huáscar
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huayna cápac regresa como lo hiciera
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años atrás solo que esta vez aunque
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pocos lo saben
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huayna cápac está muerto
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huayna cápac había subido al poder en
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1493
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como era habitual la ceremonia de
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coronación incluía pompas y festejos
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los nobles y los curacas llegaban desde
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los confines del imperio para honrar al
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nuevo hijo del sol quien además de
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asumir su nueva y sagrada
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responsabilidad se uniría en casamiento
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con su hermana la colla
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las cosas eran la mujer principal de un
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link a cuando el link a tomaba la
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máscara para echarla por la
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ese mismo día se casaba con una mujer
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que sería la colla la reina
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superior a todo el resto de la arena
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y generalmente era una hermana o
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pariente cercana
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las dinastías incaicas procedían de
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distintas familias sanguíneas conocidas
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como paracas o hay sus reales
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el poder de cada uno de estos grupos se
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ponía en juego en cada sucesión para
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intentar mantener sus privilegios
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el casamiento servía también para
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asegurar alianzas estratégicas con los
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principales curacas regionales
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las cosas eran de pueblos cercanos de
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pueblos amigos pueblos con quien
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quisieran tomar
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y tenían interés de tener una unión
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especial
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una de estas uniones debidamente
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planificada podía ofrecer un control
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efectivo del tahuantinsuyo
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literalmente tahuantinsuyo quiere decir
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los cuatro estados unidos más que estado
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jurisdicción es uno de los cuatro suyos
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unidos que desde el cusco como digo se
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repartía uno hacia el ecuador era
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chinchaysuyo desde aquí el alcohol es
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río uno hacia la selva
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el antisuyo de ahí viene el nombre de
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los antes y el otro a la costa que era
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él
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contisuyo y esto eran jurisdicciones
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diríamos del imperio
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huayna cápac fue a la ceremonia de
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asunción acompañado por los señores del
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collasuyo
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los representantes de los tres estados
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restantes acompañan a su futura esposa
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mamá
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buena capa salen de quincha y suyo
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pero la cosa sale acompañada de los
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señores de los tres otros o sea que en
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la cola tenía un estándar más alto que
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su marido
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la unión con mamá bilko le aseguraba una
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participación de los cuatro suyos y por
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tanto el control efectivo del
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tahuantinsuyo
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lo que los augures que avalaron la unión
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no pudieron predecir es que la joven no
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podría darle descendencia
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la segunda esposa de huayna cápac fue
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otra de sus hermanas mamá raura
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con ella tuvo a su hijo huáscar
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posteriormente se unió a mamá junto a
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una de sus primas hermanas que le dio
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dos hijos
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el príncipe manco inca y el príncipe pau
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jean cat
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las mujeres tenían bastante poder de los
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incas tenían un atril línea do no
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matriarcado sino matrilineal o es decir
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la importancia de las herencias de la
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mujer y de la sucesión de mujeres
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flaco ya jugaba un papel muy importante
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cuando moría un inca todo dependía de la
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madre quién era la madre y si la madre
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se preocupaba mucho por empujar al hijo
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huayna cápac tuvo otro hijo atahualpa
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según se dice concebido con una de sus
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concubinas la hija de un cura k te quito
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dicen que buena capa que tenía un
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especial aprecio por atahualpa quien lo
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había acompañado en sus campañas
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norteñas
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cuando huayna cápac muere una de sus
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hermanas laura ocurrió inmediatamente se
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va al cusco y organiza en la sucesión se
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hablan
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4
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la decisión de ocultar la muerte de
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huayna cápac obedecía a la necesidad de
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no agitar las aguas de la sucesión hasta
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tanto no se definiera la situación de
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huáscar
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cuando el cuerpo momificado de huayna
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cápac en llega a cuzco huáscar se
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enfurece porque atahualpa no forma parte
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de la comitiva
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sabe que no dominará el tahuantinsuyo
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hasta tanto no dé cuenta de las
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ambiciones de atahualpa
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se dice que está huallpa intenta
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reconocer el poder de su hermano y le
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envía algunos presentes junto con sus
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respetos
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se dice también que huáscar le devolvió
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un atavío de ropas femeninas
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más cosas se dicen
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en tu mi pampa el pueblo natal de huayna
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cápac atahualpa inició la construcción
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de un palacio para albergar a su padre
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sólo un sapa inka tiene esa prerrogativa
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los incas se momificaron pero no se
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enterraron los mantenían en sus palacios
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con mujeres servidores con todo seguían
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como si estuvieran vivos
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probablemente la intención de atahualpa
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fuera la de reforzar su poder a través
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de esta costumbre
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el costo de mantenimiento de cada uno de
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estos linajes corría por cuenta del
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incario y huáscar inca intentará
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terminar con estos privilegios que
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formaban parte de la milenaria tradición
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de los pueblos andinos heredada por los
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incas
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huáscar se hizo impopular porque dijo
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que iba a enterrar a todos esos móviles
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porque le tomaban la mejor tierra del
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cusco y que se quedaba sin nada entonces
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de ahí vino el descontento que siguió
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después
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esta decisión se sumó a otras que
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generaron el descontento de la nobleza
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cuzqueña que empezó a pensar que tal vez
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huáscar no era el hombre indicado para
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conducir el imperio
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o ascar había ido demasiado lejos y
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atahualpa estaba demasiado cerca
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la pelea de los hermanos alienta a
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algunos curacas sometidos a rebelarse
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en el norte atahualpa asume su papel de
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jefe inca y se propone eliminar a los
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sublevados
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en un enfrentamiento con los cañaris es
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tomado prisionero
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los cañaris tenían sobradas razones para
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querer atrapar a atahualpa por un lado
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estaban cansados de los incas en general
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por otro lado atahualpa en particular
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los había reprimido en variadas
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oportunidades
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los señores andinos estaban hartos de la
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imposición inca
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porque habían perdido sus mejores
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tierras habían pasado en manos tierras
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de link a los mejores ejércitos pasaban
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a la mitad guerrera entonces ellos
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estaban deseosos de recuperar su
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libertad
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y
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atahualpa fue encerrado en un cuarto a
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la espera de una decisión que no era
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difícil de imaginar
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sin embargo logra escapar
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algunos dicen que ayudado por sus
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hombres otros que ofreciendo riquezas a
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cambio de su libertad
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la versión que él mismo dio a sus
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camaradas es que su padre el mismísimo
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sol lo transformó en amaru cuyo
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significado es serpiente y le permitió
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abandonar la prisión
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ironías del destino atahualpa tendría en
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poco tiempo la oportunidad de probar
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cualquiera de estos trucos en un nuevo
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inesperado cautiverio
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ah
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atahualpa continúa con sus campañas de
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escarmiento e intenta controlar a los
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curacas de la isla de puná
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es rechazado y se refugia en tumbes
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donde se entera de que unos extranjeros
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que llegaron por el mar los habían
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despojado de algunas riquezas
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pertenecientes a link ario sin que éstos
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atinaran a defenderlas
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la crónica de apus hour aura uno de los
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últimos descendientes de las dinastías
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incas refiere que el evento había
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ocurrido en 1525 cuando un estrafalario
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personaje portando una cruz entró en la
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ciudad de tumbes
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los habitantes conmocionados soltaron a
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un león ya un tigre
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ambas piedras se postraron ante la
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presencia del visitante más bien de la
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cruz
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es más que probable que el tigre y el
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león sean apócrifos ya que no existían
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en el territorio latinoamericano y bien
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podrían reemplazarse con un solo puma
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la cruz podría ser también una versión
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expandida de una espada lo que
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explicaría la reticencia del ahora puma
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el personaje estrafalario es el único
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ingrediente verdadero
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se trataría de pedro de cambio natural
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de grecia e integrante de una expedición
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española proveniente de panamá
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la llegada de pedro de cambia a tumbes
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confirma lo que todos desean han
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encontrado un reino rico y poderoso
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ah
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con esta información no resulta difícil
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conseguir el apoyo financiero para
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iniciar la invasión
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en panamá se preparan las tropas que se
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disponen a terminar con los incas
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esta consulta privada con se invierte
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dinero donde se corren riesgos no sé si
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eran valientes eran inconscientes pero
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se lanzaban de cada aventura que
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realmente vende coraje para poder
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hacerlo todo ese riesgo de vida de
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dinero y todos los demás además con
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muchos fracasos con muchos fracasos
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no se podía pensar que solamente iba a
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tener por premio la gracia de dios
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un solo rastro de oro podía ser
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suficiente para lanzar a un grupo de
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hombres hacia un destino desconocido
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pizarro era uno de esos hombres
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las dificultades de financiamiento eran
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verdaderamente importantes y la
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expedición de pizarro es casi una
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empresa privada más que una aventura
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estatal en los reyes católicos
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la llegada de pizarro a tumbes afronta
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una primera decepción
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tumbes ha sido arrasada por un cura
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cadep una en medio de las rebeliones que
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ha desatado la guerra de sucesión
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para entonces huáscar ha sido vencido y
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asesinado
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atahualpa es el nuevo sapa inka
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y sólo entonces decide ocuparse del
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pequeño grupo de extranjeros a los que
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quiere conocer pese a la advertencia de
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sus generales que le sugieren acabar con
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ellos
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de tapalpa a campo en cajamarca a la
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espera de ver huestes de pizarro es
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decir ambos
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fueron el encuentro
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atahualpa y pizarro se encuentran en la
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plaza de cajamarca
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los ecos de la jornada todavía resuenan
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en la historia y exigen buscar las
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razones del fatal desenlace
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hay que imaginar ese momento
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y que aparecían
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sin 120 caballos y las armas de fuego
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pues suficiente para producir una
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estampida de la población
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pizarro avanza sobre atahualpa las armas
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estallan
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los caballos se abalanzan sobre la
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población
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muchos mueren bajo el plomo de los
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arcabuces otros como consecuencia de la
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estampida
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sólo cuando la confusión dio paso al
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silencio se pudo hacer un balance de los
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resultados
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que se pierde deja marca es el mundo
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andino
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he perdido todo
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la captura del inca el desván t de las
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poblaciones la huida de muchos generales
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indígenas y algo que relatan las
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crónicas el enmudecimiento de los dioses
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indígenas para los indígenas
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a
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atahualpa es tomado prisionero
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otra vez está en un cuarto cerrado a
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merced de sus enemigos
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puede intentar ahora que es oficialmente
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el hijo del sol transformarse en
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serpiente y dejar su cautiverio
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esta vez los dioses no lo escuchan
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uno de los reclamos constantes de
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atahualpa de cajamarca era de que sus
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dioses no le respondían
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y que habían enmudecido
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en frente a la presencia de dioses
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extraños
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sus camaradas no pueden rescatarlo y
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debe optar por su última alternativa
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ofrece a los españoles en llenar de oro
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el cuarto en el que estaba cautivo hasta
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dónde llega su brazo extendido a cambio
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de su libertad
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mientras sus hombres recorren el imperio
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en busca del preciado metal el centro
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del mundo será transitoriamente
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cajamarca cusco sin embargo no estaba
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dormida la historia de los incas
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volvería a ponerse en marcha encaramada
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en otro de los hijos de huayna cápac
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manco cápac segundo los españoles tenían
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una superioridad tecnológica se ha dicho
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muchas veces el caballo y el arcabuz
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pero también eran muy conscientes de la
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minoría frente a la densidad demográfica
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del imperio incaico los sectores
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pequeños que se habían sentido
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desplazados por atahualpa empiezan sus
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embajadas y respecto de pizarro y
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pizarro además necesitamos sapa inka
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porque recordemos que estaba en
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cajamarca y necesitaba recorrer un largo
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camino al camino real hasta el cusco que
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era el centro del imperio y el centro
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del poder político teocrático y
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económico de estado anti sucio
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'el inca' que pizarro necesita vendrá
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hasta el desde el sur
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su nombre es manco cápac segundo también
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conocido como manco inca
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juntos se disponen a terminar con las
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fuerzas de atahualpa
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en el camino a cuzco lo espera un
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ejército de atahualpa al mando del
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general kiss kiss'
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x es derrotado en vilca pongan sus
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fuerzas se dispersan liderando el camino
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agudo
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kiss kiss' y rumiñahui los principales
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hombres de atahualpa son ejecutados con
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ellos se va la primera mitad del sueño
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de la resistencia
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el mundo andino es casi siempre una
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mansa sorpresa y un juego de opuestos
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probablemente con el tiempo cuando el
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imperio se haya perdido definitivamente
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manco cápac segundo extrañar a la
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pericia de estos generales a los que
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ayudó a exterminar
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ah
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manco cápac entra en el cusco punto con
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pizarro y en ese momento es entronizado
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pica y se denomina manco cápac segundo
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manco cápac segundo con todos los
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honores recibe finalmente la más carpa
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ya real pero esta vez con pompa española
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la situación de convivencia va a durar
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bien poco y manco va a pasar de aliado a
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enemigo del mismo pizarro
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vale entonces manco cápac sabe que busco
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es una figura decorativa entre otras
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cosas porque en dos oportunidades trata
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de salir de la ciudad sagrada y no lo
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dejan y además sufre lo que considera un
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extracto de los españoles hacia una
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figura como linda
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para entonces atahualpa era juzgado en
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cajamarca de nada sirvió el pago del
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cuantioso rescate
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en este juicio que ya estaba decidido de
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antemano se declara a atahualpa culpable
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y que decidieron acusar atahualpa de
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idólatras de apóstata de polígamo y de
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incitar a los indígenas a levantarse
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contra la corona española
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atahualpa que era muy querido en ese
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momento comienza a ser reivindicado en
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el siglo 18 había que pasar dos siglos
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casi para olvidar las antipatías y para
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desarrollar los afectos sólo lo que se
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había perdido en cajamarca
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será como el cid campeador de licencia
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después de su muerte
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con la muerte de atahualpa empieza un
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ciclo que suele llamarse de la
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resistencia de vilcabamba estos 36 o 40
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años son muy interesantes porque así se
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manifiestan las prácticas de
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reconocimiento mutuo de alianzas de
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búsqueda de las partes débiles entre el
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sector indígena y el sector conquistador
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para algunos bancos no fue más que un
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títere de pizarro que superado por las
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humillaciones retornó casi a su pesar a
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su posición de hijo del sol para
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organizar la resistencia
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a
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para otros quizás los menos cada uno de
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los pasos que dio desde mil 533 a mil
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544 cuando fue ultimado a traición en
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vilcabamba formaron parte de un estricto
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plan que estuvo a punto de coronarse con
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una nueva era de gloria para los incas
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fue el que protagonizó la rebelión
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indígena cuando lo soltaron porque
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estaba prisionero
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le dijo a pizarro que iba a traer por
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entonces los soltaron promete que va a
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traer la estatua de de huayna cápac a
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toda llena de oro hasta las entrañas
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decía y les sale en el cusco y entonces
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se rebeló pero los grandes señores no lo
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apoyaron al contrario los grandes
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señores apoyaron a los españoles muchas
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de las poblaciones indígenas que antes
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eran adversarias y opositoras al mundo
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controlado por los incas se convierten
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en aliadas de los españoles y el proceso
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avanza así como un proceso político con
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un proceso militar y con un proceso
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cultural a la vez porque no fue un
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puñado de españoles que ganan
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ese puñado de españoles comprendían
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muchísimos señores andinos
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manco cápac segundo convoca a sus
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generales en calca y expone sus planes
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sitjar cuzco y eliminar a los españoles
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cuenta con fuerzas leales y no duda de
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que en cuanto se inicie la rebelión
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podrá convocar a otros señores sin
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embargo se equivocan los señores andinos
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querían librarse de los incas y el
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pueblo también ésta apoyaba eso porque
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porque el hombre del pueblo tenía que ir
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a la mitad de regla que antes era corta
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pero con el estado ya era larga por
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ejemplo ir a chile es muy lejos para que
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entonces demoraban años seis años siete
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años de a veces no volvían
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entonces había un descontento
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en las afueras de cusco se encuentra un
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punto para la defensa de la ciudad
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la fortaleza de sacsayhuamán está ahora
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ocupada por los españoles
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manco segundo intenta recuperarla por la
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fuerza es derrotado con cuantiosas
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pérdidas pero logra mantener el cerco a
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la ciudad
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pese a la victoria los españoles saben
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que están aislados que no resistirán
00:27:45
mucho tiempo
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desde el imas se envían refuerzos
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gonzalo de tapia juan demo grave jo
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alonso gaete y francisco de godoy son
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derrotados sucesivamente por uno de los
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generales de manco segundo
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y su giovanni
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las fuerzas españolas se pliegan hasta
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la mismísima lima hay el experimentado
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general decide cercar la ciudad y
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convocan fuerzas para el ataque
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definitivo
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el 18 de agosto de 1536 quiso yupanqui
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inicia el asedio de lima
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cusco sigue cercada por las fuerzas de
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manco cápac
00:28:40
la victoria parece estar al alcance de
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la mano
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chancas chin aimar músicas purines
00:29:07
white guayas wang cañar y lo que tengo
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matado a autumn decir sí
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chunga llanto la copa ya charqui shahram
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y sus entre otros vieron llegar a los
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incas a su tierra en alguna ocasión
00:29:30
los que se enfrentaron a ellos fueron
00:29:32
derrotados los que se aliaron
00:29:34
conservaron sus privilegios y pasaron a
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formar parte del imperio
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ahora manco inca los convoca para
00:29:43
desterrar a un nuevo invasor
00:29:46
la resistencia más que nunca depende de
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la memoria histórica
00:30:01
y su yupanqui al mando de las tropas de
00:30:04
manco cápac tiene cercado lima donde 500
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españoles se preparan para resistir
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y su propone un plan para atacar la
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ciudad
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dos columnas armadas lo acompañaran una
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bajada por el camino de trujillo al
00:30:24
norte y otra desde el sur por la ruta de
00:30:27
pachacámac
00:30:30
y su avanzará por el río rímac desde el
00:30:33
este
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más allá de las armas y las estrategias
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militares lo que habría de definir la
00:30:41
suerte de la batalla sería una práctica
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consuetudinaria de los incas
00:30:46
la intriga palaciega
00:30:53
mama junto uruguayo era una poderosa
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cura acá de huaylas quien tuvo el
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privilegio de unirse al hombre más
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poderoso de su tiempo
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huayna cápac
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su hija inés tuvo una suerte similar fue
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la amante de pizarro
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inés estaba en lima en el momento del
00:31:15
asedio encerrada también entre su pasado
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y su presente hace un llamamiento
00:31:20
desesperado a su madre para que envíe
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refuerzos a pizarro para defender la
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ciudad
00:31:27
la concubina de pizarro doña inés
00:31:30
huaylas yupanqui hija de huayna cápac
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ella dando avisos madre para que le
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mandara un ejército inca y le mandó un
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ejército y así
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se perdió oliva
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mamá cunto uruguayo envió a más de 5000
00:31:50
hombres hacia lima para reforzar las
00:31:51
defensas y asegurar los privilegios de
00:31:54
la joven inés
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y su ataca frontalmente la ciudad su
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temeraria acción no es sólo imprudencia
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espera que sus aliados distraigan a las
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fuerzas españolas
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sin embargo los huancas que debían
00:32:13
avanzar por la ruta de pachacámac no
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llegarán en su ayuda cuando un ejército
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del banco estaba entrando en jima y
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estar al día en la ciudad y la crónica
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anónima dice que tonto estando ya en la
00:32:32
ciudad se van
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algunas versiones sostienen que los
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huanca sólo se demoraron comprometiendo
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el ataque
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y para otros fue una acción deliberada
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producto de un acuerdo con los españoles
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y su pan que fue sorprendido y muere con
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todos sus hombres en las puertas del
00:32:55
imán
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empezando fatal es que la derrota fue
00:33:02
irreversible
00:33:04
nunca más
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un triunfo indígena importante todos los
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esfuerzos posteriores de recuperación de
00:33:14
lo perdido fueron derrotas
00:33:19
la derrota fue un golpe irreversible
00:33:21
para la resistencia inca manco cápac
00:33:24
perdió en ese día funesto aquí soy yo
00:33:27
punky uno de sus más valiosos hombres
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manco cápac segundo debe levantar el
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cerco con sus escasos seguidores y se
00:33:42
refiere a vilcabamba
00:33:46
a partir de ese momento empieza la
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resistencia y la oposición de manco
00:33:50
cápac hostigando las tropas españolas
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tanto que pizarro debe fundar una ciudad
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entre lima y cusco que es huamanga para
00:33:58
evitar estas incursiones de manco cápac
00:34:07
bill cavando se transformó en una ciudad
00:34:10
legendaria
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lejos del esplendor de cuzco machu
00:34:14
picchu construyó durante años su
00:34:17
condición inexpugnable quizás porque la
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ciudad perdida lejos de ser una serie de
00:34:22
coordenadas era una serie de voluntades
00:34:30
los españoles intentarán terminar con
00:34:33
ella durante más de dos décadas sin
00:34:35
resultados
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finalmente deciden dejar que el tiempo
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los consuma y se dedican a definir el
00:34:43
reparto del imperio
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pero
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en 1541 pizarro termina su efímero
00:34:51
reinado
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18 años le costó conquistar el
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tahuantinsuyo
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cuatro años después de su victoria diego
00:35:01
de almagro el joven hijo de su antiguo
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socio y aliado lo apuñala en su propio
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palacio del imán
00:35:10
a
00:35:12
i
00:35:16
los asesinos de pizarro se refugian en
00:35:18
el único sitio que los españoles no han
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logrado conquistar
00:35:22
vilcabamba
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allí son recibidos por manco cápac quien
00:35:27
les da asilo y protección
00:35:34
lo que queda del imperio inca es esa
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breve porción de territorio
00:35:45
de alguna manera obtiene una módica
00:35:47
recompensa
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ni pizarro ni almagro lograrán
00:35:53
sobrevivir lo
00:35:58
en su triste exilio tuvo la oportunidad
00:36:01
de repasar cada uno de sus actos y
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reprocharse cada uno de sus errores
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es probable que se haya arrepentido de
00:36:09
haberles facilitado el camino a cuzco en
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los primeros días de la conquista
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quizás sin saberlo al refugiar a méndez
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volvió a cometer el mismo error
00:36:23
en 1544 los españoles que había cobijado
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lo atacan a traición y lo asesinan
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poco después son ejecutados
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heidi tupac su hijo se convierte en su
00:36:40
legítimo sucesor
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tiene apenas cinco años demasiado poco
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incluso para un inca como para iniciar
00:36:48
una guerra
00:36:54
en 1548 los españoles le ofrecen una
00:36:57
encomienda y algunos privilegios
00:37:01
schajris se instalará en yuca y con sus
00:37:04
tierras y sus sirvientes
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a cambio de su conversión será un rey
00:37:10
sin territorio confinado en su pequeña
00:37:12
hacienda hasta que la muerte los
00:37:14
sorprenda
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le sucede y tu cv si quien reiniciar a
00:37:25
una tensa relación con los españoles
00:37:27
regresando a vilcabamba
00:37:30
y tú pussy muere en un episodio que es
00:37:33
bastante sombrío probablemente haya
00:37:36
contraído cosa que era muy frecuente
00:37:39
alguna de las enfermedades que trajeron
00:37:41
consigo los españoles de cualquier
00:37:43
manera lo que entendieron los curacas
00:37:45
que lo rodeaban actitud cursi era que
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los monjes agustinos que habían entrado
00:37:51
a vilcabamba le habían dado unas
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medicinas que lo habían envenenado razón
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por la cual fueron ajusticiados muy
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duramente fueron degollados y sus
00:38:00
cabezas puestas en picas este una
00:38:04
una costumbre muy frecuente que quería
00:38:07
decir escarmiento que quería mostrar el
00:38:11
escarmiento de aquellos que envenenaban
00:38:13
al inca
00:38:21
este nuevo desafío al poder español
00:38:24
tendrá un alto costo
00:38:26
el esplendor inca se iba apagando como
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un juego viejo
00:38:30
ya no eran una amenaza muchos se habían
00:38:34
convertido al catolicismo y sólo restaba
00:38:37
a esperar que el olvido pusiera su
00:38:38
maquinaria en funcionamiento para
00:38:40
transformarlo en un breve evento del
00:38:42
pasado
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ah
00:38:51
sin embargo como siempre el universo
00:38:54
andino ofrece una nueva treta milenaria
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esta vez bajo el nombre de taki ongoy
00:39:07
esta qué hongo que muchos traducen como
00:39:09
danza frenética fue un movimiento de
00:39:12
resistencia que nace de el momento en
00:39:17
que también aparece la idea que la
00:39:20
conquista
00:39:21
es un hecho que está para quedarse
00:39:23
definitivamente y la desestructuración
00:39:25
del mundo andino provocó un estado de
00:39:28
angustia en muchos casos de trauma que
00:39:32
es leído de alguna manera a partir del
00:39:35
enojo de los dioses de las huacas que
00:39:38
son lugares sagrados lugares que habían
00:39:41
sido sistemáticamente destruidos por la
00:39:44
conquista entonces se interpreta que
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estos dioses ya no tienen donde alojarse
00:39:50
y se alojan en el cuerpo de aquellos que
00:39:53
retornan a la religión originaria la
00:40:01
impronta del taki ongoy despertará el
00:40:04
recelo de las autoridades españolas que
00:40:06
durante diez años se concentrarán en
00:40:08
acabar con sus esquivos representantes
00:40:14
esta que un gol fue muy perseguido por
00:40:17
idólatras y apóstata es el fin del ciclo
00:40:21
de la resistencia donde desaparecen las
00:40:25
ilusiones certeras o no de alianzas o de
00:40:30
recomposición del mundo antiguo
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los dioses no alcanzaron a corporizarse
00:40:41
más allá de los indígenas y mucho menos
00:40:43
a dar batalla cuando la rebelión
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espiritual ya es aplastada
00:40:51
el difícil trabajo de enfrentarse a los
00:40:54
españoles tuvo que ser nuevamente
00:40:55
emprendido por un simple hombre
00:40:60
túpac amaru en 1571 túpac amaru que
00:41:04
luego será túpac amaru primero sin el
00:41:07
centro y la marca el pachá se convierte
00:41:09
en el último de los incas de la
00:41:12
resistencia de vilcabamba
00:41:17
el virrey toledo del principio mandó a
00:41:20
sus embajadas para establecer la serie
00:41:23
de alianzas con la zona de vilcabamba
00:41:25
que permitían esta convivencia tensa
00:41:29
pero que ya no era tan tensa hasta hasta
00:41:32
hacia mil 571 pero los emisarios que
00:41:36
manda el virrey toledo son interpretados
00:41:40
como espías y son asesinados
00:41:43
el virrey toledo frente estas noticias
00:41:46
declara en la semana santa de 1571 la
00:41:51
guerra a túpac amaru
00:41:55
mandó un ejército indicaba que estaba
00:42:01
acaudillado por el general loyola que
00:42:05
vence a túpac amaru
00:42:08
loyola se interna en la selva
00:42:11
túpac se le adelanta frustrando la
00:42:13
búsqueda su esposa embarazada lo
00:42:16
acompaña
00:42:20
tú para que está atento a cada sonido a
00:42:23
cada paso a cada movimiento
00:42:27
su afán inicial es sobrevivir
00:42:32
quizás ni siquiera pueda pensar que con
00:42:34
él lleva el último gen de su linaje
00:42:38
quizás no tenga tiempo para pensar que
00:42:40
con el viaje a la historia del más
00:42:41
grande imperio que conoció la tierra
00:42:44
que sus perseguidores impunemente llaman
00:42:48
las indias
00:42:55
apresado túpac amaru por garcía de
00:42:58
loyola es trasladado al cusco y se
00:43:02
realiza un juicio un juicio sumarísimo
00:43:05
del que forma parte incluso el virrey
00:43:09
que termina con la condena de tupac
00:43:11
amaru por la muerte de aquellos
00:43:13
emisarios que había mandado el virrey
00:43:15
toledo a negociar con tupac amaru túpac
00:43:18
amaru el condenado hay un gran
00:43:21
movimiento de opinión para tratar de
00:43:23
torcer esta decisión incluso los propios
00:43:27
españoles piensan que no es una decisión
00:43:29
apropiada que es una decisión un poco
00:43:32
audaz hay una ceremonia pública donde se
00:43:36
lo justicia hay crónicas que dicen que
00:43:39
tupac amaru advierte que su sangre va a
00:43:44
estar de ramada pero que en algún
00:43:46
momento volverá a dar lugar al mito del
00:43:50
internet
00:43:57
su cuerpo desmembrado fue repartido en
00:43:59
el territorio para escarmentar a los
00:44:01
rebeldes
00:44:02
dicen que allí nació el mito del retorno
00:44:05
y que un día cuando la cabeza y el
00:44:08
cuerpo del líder se juntaran renacería
00:44:11
la rebelión
00:44:17
ahí surge el mito del in carril es decir
00:44:20
la esa cabeza que estaría enterrado en
00:44:24
algún lugar de los andes en el
00:44:26
inframundo empieza a regenerar su cuerpo
00:44:29
y volverá y redimir a y restaurar a la
00:44:33
unidad original del tahuantinsuyo esto
00:44:36
para ser retomado tanto así que josé
00:44:39
gabriel condorcanqui va a tomar el
00:44:41
nombre de tupac amaru túpac amaru
00:44:43
segundo en el momento de las grandes
00:44:45
obligaciones del siglo 18 este fenómeno
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de idealizar la sociedad pasada conduce
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en el siglo 18 a las grandes revueltas
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indígenas cuya cúspide como es un
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momento culminante estaría representado
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por tupamaro en perú y los hermanos
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cataríes en bolivia que son ya no el
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regreso a épocas más antiguas de los
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incas sino en regreso a la época inca
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donde ellos querían dar por concluida
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organización española e instalar un
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sistema de autoridades y de gobierno
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indígena que probablemente fue la última
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oportunidad
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se perdió en los andenes de construir el
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gobiernos indígenas propios como como
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como en áfrica como en india o como en
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china como en japón que terminaron con
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las colonizaciones extranjeras y crearon
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sus propios sus propios sus propias
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sociedades rescatando a su propia gente
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refiere el cronista indiano 'garcilaso
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de la vega' que antes de partir hacia
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españa donde escribiría los célebres
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comentarios reales de los incas visita
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el corregidor de la ciudad don polo de
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dónde nardo el cazador de momias
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el corregidor conservaba en su propia
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casa las momias de inca wiracocha tupac
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intranquila
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huayna cápac mamá mamá o todas ellas en
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perfecto estado de conservación
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casi todo el linaje de 100 años de
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imperio
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webó
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ah
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para los incas y la cultura andina en
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general la muerte sólo era el pasaje a
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otra vida
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mientras los muertos mantenían su
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integridad corporal podían aumentar su
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poder e incluso su prestigio
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los invasores procuraron no dejar
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vestigios de estos dioses palpables ya
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sea quemando los en la hoguera o dándole
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sepultura cristiana
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para evitar estas profanación es los
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incas supervivientes desenterraban los
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cadáveres robaban las momias o
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recuperaban las cenizas para ocultarlas
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en los cerros donde se aseguraban su
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divinidad eterna
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algunas momias se encuentran todavía
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profundas
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otras se supone han pasado a la
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clandestinidad
No esta habilitado el sistema de preguntas para este recurso
Personas Mencionadas
2
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2
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2
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3
3
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Tematicas
7
1
Categoria
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