Buscar : 

00:00:00
la idea más esencial más importante de
00:00:03
mi conferencia es que
00:00:06
la gravedad de los problemas que nos
00:00:08
aquejan que nos han aquejado en el siglo
00:00:10
20 que ha sido un simple muchos aspectos
00:00:11
trágicos que nos siguen aquejando hoy en
00:00:14
día en gran medida el resultado de haber
00:00:16
olvidado las contribuciones de nuestros
00:00:18
escolásticos del siglo de oro esa es la
00:00:20
tesis básica de mi conferencia y que el
00:00:25
ser humano y la civilización
00:00:27
pues depende de mantener una serie de
00:00:28
principios que en gran medida ya fueron
00:00:31
elaborados por estos gloriosos
00:00:33
pensadores la ciencia económica me
00:00:36
parece que es una hija de la del
00:00:39
pensamiento inglés y que tiene su origen
00:00:42
adam smith y que todo se ha construido
00:00:44
sobre los grandes economistas ingleses
00:00:47
básicamente y norteamericanos y no es
00:00:50
así no es así ya hay un pensamiento
00:00:53
revisionista tiene su origen en
00:00:55
profesores de la escuela austriaca y en
00:00:58
otros que aún siendo hostigados no eran
00:00:59
procesos de la escuela estamos como
00:01:01
schumpeter
00:01:02
e investigando se dieron cuenta que la
00:01:05
ciencia económica tiene su origen en los
00:01:07
pensadores de nuestro gran siglo de oro'
00:01:09
tengo aquí una carta de hayek que nos
00:01:13
escribió en el año 1979 cuando estábamos
00:01:16
organizando en la universidad de
00:01:18
salamanca la primera reunión de la
00:01:20
sociedad mont pélerin y con motivo de
00:01:22
esta reunión javier no escribe una carta
00:01:23
que dice literalmente lo siguiente dice
00:01:26
que los principios básicos de la teoría
00:01:29
del mercado competitivo fueron
00:01:32
desarrollados por los escolásticos
00:01:33
españoles del siglo 16 y que el origen
00:01:37
del liberalismo económico no fue
00:01:39
diseñado como se pensaba por los
00:01:41
calvinistas ingleses sino por los
00:01:44
jesuitas españoles a qué se debe este
00:01:47
olvido se debe sobre todo a la inflada
00:01:49
malsana influencia imperialista de la
00:01:52
escuela clásica anglosajona sobre esto
00:01:54
se podría hablar muchísimo hay una serie
00:01:56
de circunstancias históricas que lo
00:01:58
explican surge con la revolución
00:02:00
industrial de la commonwealth es el
00:02:02
imperio británico extiende por todo el
00:02:04
mundo el resto de los países
00:02:06
van adquiriendo para ti ante un complejo
00:02:08
de inferioridad y se convierte e
00:02:10
inglaterra como en el modelo que todo el
00:02:12
mundo quiere seguir y esto influye
00:02:14
también en el ámbito de la ciencia y de
00:02:16
la economía aquí hay un libro de fasto
00:02:19
que ha hecho un daño tremendo que es la
00:02:20
riqueza de las naciones publicada por
00:02:22
adam smith en el año 1776 y que se
00:02:26
considera a nivel académico o se
00:02:28
considera hasta ahora que supone es el
00:02:30
hito que indica el nacimiento de la
00:02:33
ciencia económica como disciplina
00:02:35
científica no la verdad es que este
00:02:37
libro inocula en la historia de nuestra
00:02:40
disciplina pues tres virus letales en
00:02:43
primer lugar e introduce la teoría
00:02:46
objetiva del valor según la cual el
00:02:48
valor de las cosas viene determinado por
00:02:50
el coste de producción de las mismas
00:02:53
luego ya los discípulos darán es mick
00:02:56
logrando elaborarían todavía más y ese
00:02:57
coste el coste predominante pues es el
00:03:00
coste del trabajo
00:03:02
la teoría objetiva del valor del valor
00:03:04
trabajo que de alguna forma y aunque se
00:03:07
diga que es vice es liberal y los
00:03:09
sedicentes liberales vayan muy
00:03:11
orgullosos a las
00:03:13
de liberales con una corbata de adam
00:03:14
smith de alguna forma lo que hizo alan
00:03:17
smith fue servir en bandeja a carlos
00:03:20
marx la teoría de la explotación porque
00:03:22
si el valor viene determinado por el
00:03:24
coste de producción y su componente
00:03:26
esencial es el trabajo porque no va a
00:03:29
asumir la totalidad del valor en los
00:03:31
trabajadores si no lo reciben es que
00:03:32
están siendo expropiados o robados por
00:03:34
capitalistas o empresarios quiero decir
00:03:38
que desde el punto de vista científico
00:03:39
el daño fue enorme y que todos aquellos
00:03:41
liberales que vayan a reuniones o
00:03:44
congresos liberales con una corbata dan
00:03:46
smith pues veríamos colgarles con la
00:03:48
puerta corbata adam smith hizo tabla
00:03:51
rasa sobre las contribuciones de
00:03:52
nuestros escolásticos que mucho antes
00:03:55
que el allá habían centrado su
00:03:58
razonamiento científico en torno a la
00:04:01
teoría no objetiva sino teoría subjetiva
00:04:03
del valor desde todos ellos deberíamos
00:04:06
de recordar sobre todo al gran diego de
00:04:09
covarrubias y leiva al que homenajeamos
00:04:11
en el año 2014 porque digo de cuba rubia
00:04:14
si le iba ya en el año 1500 55 iba a
00:04:17
citar literalmente
00:04:19
lo que escribe en latín en su obra omnia
00:04:23
ópera yo tengo la primera edición dice
00:04:25
exactamente en español lo siguiente dice
00:04:27
que el valor de una cosa no depende de
00:04:30
su naturaleza objetiva sino de la
00:04:32
estimación subjetiva de los hombres y
00:04:35
añade incluso aunque tal estimación sea
00:04:38
alocada y pone como ejemplo las igr en
00:04:41
la siguiente ilustración dice en las
00:04:43
indias recién descubiertas el trigo se
00:04:46
valora más que en españa porque allí los
00:04:48
hombres lo estiman más y ello a pesar de
00:04:51
que la naturaleza del trigo es la misma
00:04:54
en ambos lugares
00:04:56
luego chapo por diego de covarrubias qué
00:04:59
pena que adam smith hiciera tabla rasa
00:05:02
de esta esta tradición del pensamiento
00:05:05
escolástico subjetivista el segundo el
00:05:09
segundo error gravísimo de adam smith es
00:05:13
el de haber confundido cuál es el nexo
00:05:15
adecuado de causalidad de causa-efecto
00:05:17
entre costes
00:05:19
claro adam smith se centra en un estado
00:05:23
fantasmagórico final de reposo un estado
00:05:26
de equilibrio vamos a comentarlo
00:05:27
enseguida en el que precios y costes
00:05:29
coinciden como además considera que el
00:05:32
coste es lo que determina el valor pues
00:05:34
en última instancia la causalidad para
00:05:36
él es muy clara son los costes de
00:05:39
producción los que determinan los
00:05:40
precios de mercado cuando la ciencia
00:05:45
económica ha demostrado que es
00:05:46
justamente al revés es decir que no son
00:05:48
los precios que sigan los costes sino
00:05:50
que son los costes los que siguen a los
00:05:52
precios pero que es una tragedia es que
00:05:54
esto ya se sabe desde el año mil 544
00:05:56
porque otro grandioso escolástico luis
00:05:59
sarabia de la calle además este escribió
00:06:02
sus obras no en latín sino en castellano
00:06:04
su obra más importante se titula
00:06:05
instrucción de mercaderes entonces ya
00:06:09
concluye su análisis diciendo lo
00:06:11
siguiente éxito literalmente dice los
00:06:13
que miden el justo precio de las cosas
00:06:16
según el trabajo costas y peligros del
00:06:19
que trata o hace la mercadería yerran
00:06:22
mucho
00:06:23
porque el justo precio nace de la
00:06:25
abundancia o falta de mercaderías de
00:06:27
mercaderes y dineros y no de las costas
00:06:29
trabajos y peligros
00:06:33
y me referido ya implícitamente al
00:06:36
tercer error que es el más grave de
00:06:38
todas de todo el enfoque de smith que
00:06:40
luego continúan sus sucesores cuando por
00:06:43
riccardo tenía allí terminando con john
00:06:46
stuart mill y pasando por el caso más
00:06:48
extremo que sería el de jeremías venzan
00:06:50
y es que smith se centra sea su
00:06:52
paradigma de investigación es el estudio
00:06:54
de lo que él denomina el precio natural
00:06:56
al que tienden las cosas es decir ese
00:06:59
precio de equilibrio a largo plazo no
00:07:02
estudia cómo se determinan los precios
00:07:04
día a día en el mercado como
00:07:06
consecuencia de la intervención de los
00:07:08
de los seres humanos en él introduce
00:07:11
inocula el bacilo del análisis del
00:07:14
equilibrio en la ciencia económica que
00:07:17
de alguna forma ha supuesto el centro
00:07:20
sobre el que se ha desarrollado toda la
00:07:22
ingeniería social comentada por la
00:07:25
economía del bienestar y que ha
00:07:27
alimentado a todos los tecnócratas e
00:07:30
ingenieros sociales que se empeñan en
00:07:32
dirigir nuestras vidas y en planificar
00:07:34
nuestras sociedades y es una tragedia
00:07:37
digo porque mucho antes que él
00:07:40
también nuestros escolásticos habían
00:07:41
puesto en evidencia que este era un
00:07:43
callejón sin salida aquí concretamente
00:07:46
debemos de mencionar a dos había parece
00:07:49
emocionante mencionar a estos dos
00:07:50
jesuitas cardenales españoles porque
00:07:53
además son los únicos dos escolásticos
00:07:56
jesuitas y españoles mencionados en un
00:07:59
discurso de recepción del premio nobel
00:08:01
de economía
00:08:02
efectivamente cuando hayek recibe el
00:08:05
premio nobel de economía en el año 1974
00:08:09
en su discurso de recepción trata sobre
00:08:11
la arrogancia del conocimiento cita
00:08:14
expresamente a estos dos jesuitas el
00:08:17
primero de ellos juan de luz
00:08:19
juande lugo y el segundo juan de salas
00:08:21
cuando el lugo en 1643 después de una
00:08:25
serie de disposiciones se se pregunta
00:08:29
cuál es el precio de equilibrio de él
00:08:34
denomina precio un youtube matemático
00:08:38
cuál es el precio justo matemático de
00:08:39
las cosas es precio de equilibrio ese
00:08:41
fantasmagórico ofreció al que tiende
00:08:43
todo y se alcanzaría al final
00:08:46
y concluye dice literalmente que
00:08:49
pretende just un matemático lizeth soli
00:08:52
deo no atún es decir que el precio justo
00:08:56
o matemático de las cosas razona depende
00:08:58
de tan inmensa cantidad de
00:09:00
circunstancias particulares que sólo
00:09:02
dios puede llegar a conocerlo
00:09:08
juande salas en 1617 unos pocos años
00:09:13
antes pues también en cuestiona se puede
00:09:16
puede llegar el gobernante el rey o sus
00:09:20
funcionarios a hacerse con la
00:09:23
información concreta que en cada
00:09:24
circunstancia particular de tiempo y
00:09:26
lugar generan los seres humanos cuando
00:09:28
está tan denodadamente de sacar adelante
00:09:30
su familia su vida sus empresas y
00:09:33
concluye que cuál es esa información es
00:09:35
tan compleja que cuál es exacto
00:09:37
comprender dónde dar leyes no lo min y
00:09:41
es tan compleja que ponderarlo a
00:09:43
conocerla exactamente es cosa de dios
00:09:45
sólo puede ser cosa de dios y no y no de
00:09:50
los hombres esta es una idea que media
00:09:54
constante que va pasando de boca en boca
00:09:56
del libro en libro pues los tres
00:09:59
escolásticos y que como no podía ser
00:10:01
menos termina recibiendo la incluso el
00:10:05
por el propio padre juan de mariana
00:10:07
padre juan de mariana tiene un libro que
00:10:09
escribe que se titula lo tengo aquí
00:10:10
porque me traigo todos mi libro de juan
00:10:12
de mariana
00:10:15
es discurso de las enfermedades de la
00:10:18
compañía y en este libro desarrolla la
00:10:21
idea que previamente de manera
00:10:22
embrionaria habían propuesto juande lugo
00:10:25
y juande salas en el sentido de que es
00:10:27
imposible que el gobernante desde arriba
00:10:29
pueda hacerse con la información de
00:10:31
primera mano que van que vamos generando
00:10:33
los seres humanos de a pie cuando
00:10:34
intervenimos en el mercado es decir el
00:10:36
problema de la imposibilidad del
00:10:38
estatismo de la planificación y del
00:10:40
socialismo es un problema epistemológico
00:10:43
este es un problema de que el que quiere
00:10:45
organizar nuestras vidas y no importa la
00:10:47
buena fe que tenga etcétera los sabios
00:10:49
que se cree que suponga que es jamás
00:10:51
podrá hacerse con el conocimiento que
00:10:53
generamos continuamente y ex novo donde
00:10:55
los seres humanos conforme actuamos y
00:10:58
así concluye el padre juan de mariana
00:11:00
dice es gran desatino que el ciego el de
00:11:04
arriba al que manda quiera guiar al que
00:11:06
ve y añade que los gobernantes no
00:11:09
conocen las personas ni los hechos a lo
00:11:12
menos con todas las circunstancias que
00:11:15
tienen y de las cuales prende el acierto
00:11:18
forzoso es se caiga en hierros muchos y
00:11:20
graves
00:11:21
y por ello se disguste la gente y
00:11:24
menosprecie gobierno tan ciego es loco
00:11:27
el poder y mando y que cuando las leyes
00:11:30
son muchas en demasía y como no todas se
00:11:33
pueden guardar ni aún menos llegar a
00:11:36
saber a todas ellas se pierde el respeto
00:11:39
padre juan de mariana
00:11:42
dixit
00:11:45
ahora está esta tradición de escolástica
00:11:50
no sólo vale para criticar la ingeniería
00:11:52
social sino vale para sobre todo
00:11:54
criticar y esto tenemos que hacer un mea
00:11:56
culpa a los profesores de economía en la
00:11:59
desviación de nuestra ciencia hacia el
00:12:02
cientismo que denomina haier la indebida
00:12:03
aplicación del método de la física al
00:12:06
campo de la ciencia social y que hoy en
00:12:09
día tiene pues unas ilustraciones
00:12:11
clarísimas o sean endiosamiento de la
00:12:13
razón humana en el campo de la ciencia
00:12:14
económica es algo increíble lo que está
00:12:17
de moda hoy en día son los
00:12:19
rimbombantemente denominados dynamic
00:12:22
estocástico general equilibrium modelos
00:12:26
y como no se publicó un artículo
00:12:28
científico con un gran contenido
00:12:31
matemático y modelizado con esos modelos
00:12:35
estocásticos de equilibrio general
00:12:37
dinámico no te publican el artículo ni
00:12:40
puedes hacer ninguna carrera en el
00:12:42
ámbito de nuestra disciplina y esto es
00:12:44
dinámica estocástica de equilibrios
00:12:46
models
00:12:48
y que se pueda comprender se basan en lo
00:12:51
que se denomina un agente representativo
00:12:53
es decir se definen las características
00:12:56
de una manera simplificada de un agente
00:12:59
representativo que reacciona
00:13:01
miméticamente
00:13:03
como si fuera un robot ante los
00:13:05
acontecimientos es como un pingüino que
00:13:07
va saltando ya se gustan los pingüinos y
00:13:09
tiene un pingüino y todos los otros
00:13:10
pingüinos hacen exactamente lo mismo y
00:13:13
luego se le pone el adjetivo de dinámico
00:13:16
porque se pretenden desarrollar
00:13:18
diferentes escenarios modificando las
00:13:21
variables etcétera y luego aplicando
00:13:23
potentísimos ordenadores ver cuáles son
00:13:26
las implicaciones esos escenarios lo
00:13:28
cual eventualmente permitiría al
00:13:30
planificador de turno o al gobernador
00:13:32
del banco central de turno saber lo que
00:13:34
va a pasar y cada circunstancia en
00:13:36
cuanto tiene que aumentar la oferta
00:13:37
monetaria o disminuirla en cuanto que
00:13:39
subieron bajar los impuestos etcétera
00:13:41
para lograr los grandiosos objetivos del
00:13:44
poder como es lógico todo este
00:13:48
objetivo ideal cientificista pues carece
00:13:53
de base científica por las razones ya y
00:13:56
lucy dadas hace cinco siglos por
00:13:58
nuestros escolásticos pero me agrada
00:13:60
simplemente comentar que el gran
00:14:02
artífice de la crisis de la gran
00:14:05
recesión que todavía nos sigue afectando
00:14:08
última el que fue presidente de la
00:14:10
reserva federal de estados unidos alan
00:14:13
greenspan y por lo menos el reconoce y
00:14:15
luego en comentarios una entrevista que
00:14:17
le hicieron para atraer expresamente lo
00:14:18
dice que que todos los modelos
00:14:22
fracasaron y sobre todo fue espectacular
00:14:26
el fracaso del modelo más sofisticado en
00:14:28
el que se había invertido más millones
00:14:30
de dólares se ven intervenidos más
00:14:31
centenares de los más brillantes mentes
00:14:34
matemáticas en eeuu el modelo de la
00:14:36
reserva federal y también fracasó el
00:14:39
modelo del fondo monetario internacional
00:14:41
y el modelo de goldman sachs y porque
00:14:44
fracasaron todos esos modelos porque la
00:14:45
vida real no está protagonizada por
00:14:48
pingüinos ni está protagonizada por
00:14:50
agentes representativos y a pesar de que
00:14:53
tú
00:14:54
esto a tu confianza en los ordenadores y
00:14:56
en los programas al final esos modelos
00:14:59
no son capaces de la inmensa
00:15:02
riqueza y variedad que se genera día a
00:15:03
día en el mercado por todos nosotros y
00:15:06
nuestros congéneres y somos siete mil
00:15:08
millones de hormiguitas creativas en el
00:15:11
mercado porque dejan fuera precisamente
00:15:14
a la capacidad esencialmente creativa
00:15:18
del ser humano es decir a su capacidad
00:15:20
eminentemente empresarial y esta es otra
00:15:23
de las características esenciales que a
00:15:25
mí me gustaría señalar esta es la gran
00:15:29
carencia de la disciplina económica por
00:15:31
lo menos del mainstream que dejan fuera
00:15:33
el protagonista del proceso es ser el
00:15:35
ser humano actor creativo dotado de una
00:15:38
innata capacidad empresarial empresario
00:15:41
viene del latín y emprendo prender en su
00:15:44
significa descubrir ver darse cuenta de
00:15:46
algo y el ser humano lo que le distingue
00:15:48
precisamente de los otros animales no
00:15:51
humanos parafraseando una próxima
00:15:53
conferencia que va a tener lugar de
00:15:54
instituto juan de mariana es que somos
00:15:56
capaces de darnos cuenta y crear y
00:15:58
generar nueva información sobre fines
00:16:01
cosa que no es posible de ser modal
00:16:04
model izada a través de un ente
00:16:06
representativo el futuro es el resultado
00:16:10
de la acción combinada de los seres
00:16:12
humanos y en ese sentido el futuro es un
00:16:14
por hacer y dependerá de cómo actuemos
00:16:17
empresarialmente sea uno u otro no está
00:16:20
en forma alguna determinado el futuro no
00:16:22
es un porvenir como se explica en el
00:16:25
mundo de la física o se pretende
00:16:28
de alguna forma forzar con los estos
00:16:32
modelos estocásticos del equilibrio
00:16:33
general en diferentes escenarios
00:16:35
quizás la merezca la pena ahora
00:16:37
referirnos al concepto dinámico de
00:16:40
competencia porque para los escolásticos
00:16:43
la competencia es un proceso de
00:16:45
rivalidad ellos en latín
00:16:48
utilizan el término de concurrente un
00:16:50
concurrencia la concurrencia es un
00:16:53
proceso de rivalidad entre los
00:16:54
empresarios que tratan de hacer las
00:16:56
cosas mejor que los otros y ver y vender
00:16:58
bienes distintos mejores y cada vez a un
00:17:01
precio más bajo
00:17:03
voy a poner un ejemplo que es el de
00:17:05
jerónimo castillo de bobadilla que en el
00:17:09
año mil 185 escribe su obra política
00:17:13
para barack o regidores y que dice
00:17:16
exactamente aquí vamos a decirlo aquí lo
00:17:18
encuentro
00:17:20
en los precios en el mercado bajarán
00:17:22
como consecuencia de la emulación entre
00:17:26
los vendedores a emulativo es el término
00:17:28
que utiliza emular al anular emular al
00:17:31
contrincante es es primero tratar de de
00:17:34
ponerse a su nivel si es mejor que yo y
00:17:36
además batirle es decir que logrará
00:17:39
hacer algo nuevo que no haga el ide como
00:17:41
resultado de esa emulación los precios
00:17:43
del mercado bajan y los consumidores
00:17:44
salen favorecidos esta concepción
00:17:47
dinámica de la competencia contra esta
00:17:50
radicalmente con el concepto de
00:17:52
competencia que se ha desarrollado por
00:17:55
la ciencia económica y que además para
00:17:58
mayor burla se caracteriza de perfecta
00:18:01
cuando se da una situación que no un
00:18:04
proceso en el que existen múltiples
00:18:06
oferentes todos ellos vendiendo el mismo
00:18:09
producto sin permitirse que haya ninguna
00:18:11
diferenciación entre unos y otros y al
00:18:13
mismo precio es decir fíjense la gran
00:18:17
paradoja se califica por los científicos
00:18:19
de la economía de competencia perfecta a
00:18:21
una situación que si vea algo de verdad
00:18:24
pone de manifiesto es que es lo más
00:18:25
alejado de la competición
00:18:27
y esto es algo que también quedó
00:18:29
perfectamente claro y fue muy bien
00:18:31
desarrollado
00:18:31
desarrollado por nuestros escolásticos
00:18:39
sí
00:18:43
[Música]
¿Tienes alguna pregunta?
Bienvenidos al sistema de interacción, a traves esta herramientas puedes conversar y realizar preguntas acerca de este video, las cuales podran ser contestadas por nuestro sistema de Inteligencia artificial.
Preguntas Realizadas
Personas Mencionadas
10
8
8
3
3
2
2
2
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Lugares
28
17
13
7
2
2
1
1
1
Tematicas
1
1
Categoria
Tipo