LA VIDA DE ARISTÓTELES | EP.2 Podcast: La vida de los grandes pensadores.

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dentro de las grandes mentes de la
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humanidad existen aquellas que estando
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ya entre figuras excepcionales son aún
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más extraordinarias mientras que no
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solamente generan un gran cambio sino
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que estructuran al mundo humano y a la
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manera en que interpretamos al cosmos
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aristóteles es uno de esos casos una de
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esas mentes que marcan un antes y un
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después en todas las áreas del
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conocimiento
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como evidencia de esto tenemos la enorme
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influencia que su pensamiento tuvo
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durante más de dos milenios junto a la
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estructuración básica de las ciencias y
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disciplinas que hoy conocemos y además
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la estipulación de la lógica elemental
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que sigue vigente hasta nuestros días
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hasta hoy en día podemos sentirnos de
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manera muy justificada en deuda con el
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gran e inmortal aristóteles por eso hoy
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en este podcast llamado la vida de los
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grandes pensadores hablaremos sobre la
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vida de este gran filósofo y la conexión
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que ella mantiene siempre con su
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filosofía
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hola que tal bienvenido o bienvenida a
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filosofía desde cero y a este podcast
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que hemos decidido llamar la vida de los
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grandes pensadores en donde relataremos
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las vidas y experiencias de grandes
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mentes de la filosofía de la ciencia de
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la política y del arte tratando de hacer
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siempre explícita la conexión entre sus
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formas de vida y sus formas de pensar en
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el capítulo anterior hablamos sobre la
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vida de platón pensador de la antigua
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grecia discípulo de sócrates y gran
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maestro del filósofo que hoy nos tiene
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aquí de aristóteles
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por ello creemos que es conveniente
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tocar en este segundo episodio la vida
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de aristóteles para no perder el hilo de
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ideas e influencias que hay con su
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maestro con platón
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entonces si les parece vamos a comenzar
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por hablar un poco de las ideas
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platónicas que influyeron en aristóteles
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para luego pasar a su infancia y
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juventud después veremos en qué momento
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aristóteles a distancia de su maestro
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platón para generar su propia filosofía
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y concluiremos con la madurez y vejez de
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este magnífico pensador
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pues bien para comprender la influencia
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que platón tuvo sobre aristóteles hay
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que mencionar una cosa que no tratamos
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mucho en el anterior episodio su teoría
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de las ideas platón aprendió de sócrates
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esta necesidad de indagar en los
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conceptos humanos mediante el diálogo
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pero los conceptos para platón no
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significaban meras palabras conjuntos de
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signos que aprendemos y utilizamos para
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comunicarnos en la teoría platónica los
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conceptos son ideas e idos en griego con
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mayor realidad y verdad que las cosas
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físicas que ellas significan el mundo
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físico no es sino una copia defectuosa
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de las ideas eternas e inmutables de
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justicia belleza y bien y más allá de
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este mundo físico cambiante y
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contingente hay un mundo de las ideas
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que platón llama topus uranus al cual se
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acerca a nuestra alma cuando nos
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elevamos sobre este cuerpo físico de
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carne y huesos
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es decir platón le daba mayor
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importancia al mundo ideal que al mundo
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físico al igual que lo hacían parménides
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y los filósofos pitagóricos
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pues aristóteles no le va a restar
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importancia al mundo racional y
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conceptual a los conceptos que
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significan las cosas del mundo físico
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pero va a igualarlo en importancia que
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el mundo físico mismo y porque
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mencionamos esto antes que nada porque
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el interés de aristóteles por el mundo
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físico va a iniciar desde su infancia y
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educación
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su linaje su linaje médico va a
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posibilitar su innato interés por la
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naturaleza la mente de aristóteles va a
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centrarse más en la lógica que está
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dentro del asombroso mundo físico dentro
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de los procesos de la naturaleza y no
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más allá de ella entonces como preámbulo
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general debemos tener clara esta
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tendencia de aristóteles a interesarse
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no solamente sobre las ideas que tenemos
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de los árboles de las montañas de los
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animales y de los seres humanos sino el
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interés por estos seres físicos que
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encerramos bajo conceptos y que vemos
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con nuestros sentidos
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el mundo físico y experimental cobra en
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el pensamiento de aristóteles una
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importancia igual a la del mundo ideal o
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racional pero bueno pasemos ahora a las
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fuentes de las que nos servimos para
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conocer la vida de aristóteles para
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saber sobre su vida hay algunas fuentes
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muy importantes por supuesto en primer
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lugar la obra clásica de vidas y
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opiniones de los filósofos ilustres de
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diógenes laercio en la cual el autor
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cita biografías de aristóteles muy
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antiguos
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también hay biografías neoplatónicas de
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escuelas posteriores a platón que
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resultan de utilidad y por último
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guthrie nos recomienda aristotle
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indefensión biográfica al tradition
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perdón en mi magnífica interpretación
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del inglés de touring que asegura hacer
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la obra básica para todo aquel que
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quiera adentrarse en los estudios
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aristotélicos
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estas son pues las fuentes de donde se
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extrae información para reconstruir la
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biografía de aristóteles
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pasemos ahora a su nacimiento y su
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juventud
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nacimiento y juventud
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aristóteles no nació en atenas sino en
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esta gira que se encuentra en tracia es
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una costa griega del lado que está más
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cercano a la actual bulgaria nació en el
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año 384 antes de cristo- su padre de
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nombre nicómaco fue médico y trabajaba
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para amintas rey de macedonia padre de
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filippo
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hay que tener muy en cuenta estos dos
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datos la cercanía de la familia de
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aristóteles con los gobiernos de
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macedonia que fue un imperio al norte de
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grecia y el nombre de filippo posterior
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rey de macedonia estos dos aspectos van
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a ser muy importantes más adelante pero
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bien la madre de aristóteles festis
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provenía a su vez de una línea familiar
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muy antigua de médicos vemos pues que
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existía una tradición médica de parte de
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los dos de la madre y del padre de
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aristóteles y esto es muy relevante
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porque influyó mucho en él generándole
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como ya adelantábamos un gran interés
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por la ciencia empírica por lo empírico
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lo sensible y experimental
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de la infancia de aristóteles no sabemos
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mucho tenemos únicamente el dato de que
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quedó huérfano muy joven así que su
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tutela y educación quedaron en manos de
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un hombre llamado prox en de quien
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tampoco tenemos mucha información
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solamente sabemos que aristóteles le
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guardo tanto cariño y respeto como a sus
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familiares biológicos
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por este vacío de información debemos
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dar un salto hasta sus 17 años cuando se
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mudó a atenas para seguir con su
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educación ya que para entonces atenas se
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había convertido en la capital del
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pensamiento y de la filosofía
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y qué mejor lugar para aprender
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filosofía que la academia de platón ya
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bien establecida para entonces a la que
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se unió inmediatamente
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ahora bien uno pensaría que a su llegada
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la conexión entre él y platón sería
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inmediata pero en ese momento en ese
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entonces platón había partido a sicilia
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en su segundo intento por hacer de
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dionisio segundo del que hablamos en el
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anterior episodio el filósofo rey del
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ideal de la república platónica por ello
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para ese tiempo la enseñanza en la
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academia estaba a cargo de otra persona
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muy probablemente de un discípulo
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llamado eu docs un joven bastante
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brillante y tenemos evidencia de que
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aristóteles llegó a admirarlo mucho
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la relación directa de aristóteles con
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platón fue constantemente interrumpida
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por los viajes que el maestro hacía
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hacia sicilia durante los primeros diez
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años de la instancia de aristóteles en
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la academia
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entonces podríamos preguntarnos si su
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relación fue tan atropellada como
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influyó tanto en el útil piensa que la
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influencia es no por el trato personal
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temprano sino por la obra platónica para
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entonces platón ya había escrito varias
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de sus obras y muy probablemente
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aristóteles le dedicó varias horas de
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lectura muy minuciosa sobre todo a su
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magnífico diálogo intitulado fedón
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esto lo sabemos porque aristóteles hace
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un sinnúmero de referencias a los
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diálogos de su maestro e incluso algunas
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de sus obras como el euro o el probo
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tríptico enseñaban fielmente la doctrina
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de platón guthrie nos sugiere que
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tengamos muy en cuenta que a pesar de
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que sabemos que la línea de la filosofía
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aristotélica es de corte más empírica
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aristóteles no llegó a la academia con
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el propósito de destrozar la teoría de
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las ideas de platón mediante su lógica y
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sus críticas para entonces tenía 18 años
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y era un joven un joven muy
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influenciable e impresionable y
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precisamente la filosofía platónica lo
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impactó tanto que se apegó a ella
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durante un largo periodo el diálogo que
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mencionamos él fedón al parecer lo
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influyó enormemente y se apegó a él en
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un inicio dando comienzo a su interés
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sobre el conocimiento del alma que en
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griego se llamaba así que que funciona
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como prefijo de sicología y siquiatría
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y el destino que el alma tenía después
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de nuestra muerte
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ahora bien lo que sí diferenciaba un
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poco a aristóteles de platón y de toda
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la academia en esa época de juventud era
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el interés por las matemáticas ya que su
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estudio no lo atraía enormemente y las
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consideraba enigmáticas y problemáticas
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y recordemos que en la academia de
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platón las matemáticas no sólo tenían el
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papel que hoy les damos sino que
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ontológicamente importaban muchísimo
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influidos por los filósofos pitagóricos
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los platónicos y platón le daban a las
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matemáticas un nivel mucho más elevado
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de verdad y de realidad que a los
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objetos físicos de este mundo pero bueno
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los puntos en que coinciden aristóteles
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y platón son varios tanto en esta época
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de juventud de aristóteles como hasta su
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muerte el primero el de creer en un
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conocimiento genuino una verdad última y
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en la posibilidad de alcanzar dicha
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verdad el conocimiento de esa verdad
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esta postura se contrapone a la de los
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sofistas quienes veían en la verdad algo
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manipulable
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algo era verdad en tanto que convenciera
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o se transmitiera con las palabras
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correctas y convincentes también
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aristóteles y platón pensaban en
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principios inmutables que gobernaban la
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realidad física principios con los que
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el universo sensible el que vemos con
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nuestros ojos y sentimos con nuestras
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manos está relacionado aristóteles se
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encontraba entonces en la academia de
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platón se apegó en sus primeros años
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totalmente a la teoría de su maestro
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pero poco después las circunstancias y
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su mismo carácter le incitarían a partir
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buscar un nuevo rumbo un nuevo lugar en
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donde hacer filosofía y generar su
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pensamiento propio pasemos ahora a la
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etapa en la que aristóteles partió de
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atenas
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la partida de aristóteles de atenas
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justo el inicio de la etapa en la que
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aristóteles ya no era un alumno que
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simplemente aprendía y adoptaba la
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filosofía platónica se nota desde que
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tuvo la oportunidad de dar clases en la
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academia etapa en la que tuvo también
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oportunidad de realizar estudios de
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carácter científico experimental por los
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que tenía un interés desde la infancia
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como vimos gracias a su familia de
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médicos fue después de que murió platón
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en el año 347 antes de cristo- que
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aristóteles necesitó ya generar su
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propio sistema su propio pensamiento
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filosófico y su propia corriente y a
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pesar de que aristóteles era
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sobresaliente en la academia ésta no le
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pudo ser heredada tras la muerte de su
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fundador debido a que no era ni pariente
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de platón ni ateniense sino estagirita
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quien heredó la academia fue spaceship
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discípulo y sobrino de platón hijo de su
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hermana po tónico el cual era 25 años
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mayor que aristóteles
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la distancia que tenía aristóteles con
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la importancia que la academia le daba a
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las matemáticas su inclinación por las
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ciencias experimentales y sus raíces
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ajenas a atenas y a la academia le
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abrían paso a ver otras opciones pero
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que esto no nos haga creer que
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aristóteles tuvo una confrontación o
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ruptura con la academia ni que en ella
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quisieron censurar su pensamiento por no
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adorar las matemáticas justo lo
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contrario eran muy abiertos en los temas
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a discutir y en las opiniones que los
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estudiantes tuvieran por más
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confrontativas que fueran más bien si
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hay que encontrar una principal razón
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para la partida de aristóteles
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probablemente decisiva para que se
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marchará guthrie la encuentra en la
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muerte de su maestro la muerte de platón
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en varias obras habla de él como su gran
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amigo y aunque hace críticas a su
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filosofía las hace diciendo que es por
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amor a la sabiduría por la tarea
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esencial de la filosofía de buscar la
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verdad sosteniendo que debemos separar
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el afecto de los seres queridos de los
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pensamientos que cada uno
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con esto daba a entender que a pesar de
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criticarlo sintió siempre un gran afecto
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hacia el ahora bien aristóteles pudo
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haber hecho su propia escuela en atenas
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de manera inmediata si hubiera sido un
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ciudadano ateniense pero al ser
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extranjero y peor aún al tener fuertes
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vínculos con macedonia no sólo no podía
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abrir su escuela sino que lo más
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conveniente era que abandonara atenas
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esto se debe a que en la misma época en
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que murió platón demóstenes empezó a ser
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reconocido en atenas como una gran
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figura política y demóstenes tenía una
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enorme enemistad con los macedonios
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recordemos que el padre de aristóteles
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por médico personal del rey de macedonia
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y su familia siempre estuvo muy
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vinculada a este imperio tampoco podrían
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aristóteles regresar a esta gira su
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ciudad natal porque había sido destruida
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en los conflictos con macedonia por el
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mismo filippo segundo nieto de armitage
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de quien el padre de aristóteles fue
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médico personal
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sigamos teniendo en cuenta los dos datos
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que resaltamos al inicio de este
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episodio esta cercanía de aristóteles
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con macedonia y el nombre de filippo
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entonces aristóteles decidió irse de
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atenas para encontrar otro lugar en
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donde hacer filosofía era lo más
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conveniente se marchó con gene cretz
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quien también estaba en la academia y
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que en un futuro heredaría la dirección
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de esta los dos llegaron a torneo
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capital del reino de hernias el cual
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tenía una muy buena opinión sobre los
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filósofos y es que anteriormente ermias
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tuvo un contacto con discípulos de
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platón que habían expandido la academia
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hacia otros lugares
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estos discípulos le enseñaron sobre
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dialéctica geometría y más importante
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para ese caso le enseñaron sobre los
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ideales políticos del pensamiento
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platónico hernánz acogió muy bien a
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aristóteles y entablaron una gran
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amistad y es que hermes representaba no
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solamente a un hombre agradable para los
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filósofos sino que este contacto influyó
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mucho en su manera de gobernar el ideal
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de filósofo gobernante de la república
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de platón se trataba de encarnar y
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efectuar en ermias quien aceptaba con
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alegría las instrucciones de los amantes
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de la sabiduría
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hay que decir que aristóteles a pesar de
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distanciarse mucho del pensamiento de
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platón también perseguía cierto ideal
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del político en su pensamiento la
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instrucción y la acción políticas son
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muy importantes
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por ello aristóteles ayudó a ermias en
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las instrucciones para gobernar y este
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último como recompensa les asignó a los
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filósofos una ciudad la ciudad de aso
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como la capital filosófica de su reino
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en ella aristóteles encontró un lugar
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para desarrollar su filosofía y estuvo
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ahí durante tres años donde conoció a
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pitt jazz
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pitt jazz era al parecer sobrina e hija
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adoptiva de hernias y hernias se la dio
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aristóteles para casarse
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recordemos que en ese entonces esas
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aberrantes prácticas de dar o no a una
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mujer podrían hacerse aunque otras
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versiones dicen que aristóteles decidió
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casarse con ella sólo por la estima que
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tenía hacia su amigo hacia hernias
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bueno pues como decíamos fue el caso
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donde aristóteles pudo desarrollar su
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propia escuela filosófica en esta ciudad
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se generó una escuela pequeña de
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filósofos los cuales se reunían en un
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peri pathos que significa algo así como
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un paseo cubierto de ahí que a los
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estudiantes y a la escuela de
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aristóteles se le conociera como los
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peripatéticos cabe mencionar sobre
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hernias que a pesar de que aristóteles y
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otros filósofos le tenían mucho aprecio
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y veían en él un gran intento de ideal
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del filósofo político las opiniones
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sobre él desde el punto de vista de
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varios historiadores son muy variadas
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algunos lo caracterizaban como honorable
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y otros como un charlatán pero sea como
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fuere ermias marcó mucho la vida de
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aristóteles y la posibilidad del
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nacimiento de su escuela peripatética
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sin embargo aristóteles no se quedó ahí
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por mucho tiempo cuando no pasó tras
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tres años de estancia se mudó a mitilene
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una ciudad en la isla de lesbos que
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estaba más o menos enfrente de eso ahí
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vivía
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un gran amigo suyo en cuya casa se
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hospedó y al parecer las obras sólo
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lógicas de aristóteles las obras que
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tratan sobre el estudio de los animales
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corresponden a esta época y a la labor
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que realizaba en la isla en colaboración
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con su amigo y después de realizar estas
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investigaciones recibió la invitación
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que quizás marcaría el suceso más
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importante de su vida la invitación
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provenía de filippo segundo rey de
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macedonia a quien venimos mencionando
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desde el principio el responsable de que
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la ciudad natal de aristóteles esta gira
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hubiera sido arrasada filippo tenía como
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propósito buscar para su hijo el cual
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tenía para entonces 13 años un tutor
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pero no a cualquier tutor sino al
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filósofo más grande de la época y no
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sabemos la razón exacta de por qué
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escogió aristóteles ya que si bien
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siglos y milenios después sabemos que si
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era el filósofo más grande de la época
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en ese entonces su fama no era tanta
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pero sea cual sea la razón por la que lo
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escogió aristóteles aceptó con alegría
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de instruir al príncipe de macedonia
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como dijimos aristóteles tenía al igual
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que platón el deseo de instruir a un
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aspirante a gobernar para generar el
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mejor gobierno el que es guiado por los
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filósofos y quien mejor para ser
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instruido que el hijo de filippo segundo
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a saber alejandro una de las figuras
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políticas más importantes de la historia
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de occidente que tiempo después y debido
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a su grandeza sería conocido como
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alejandro magno
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alejandro magno el imperio macedonio y
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los últimos días de aristóteles
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aristóteles acepto ser instructor de
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alejandro en los tiempos en que hermes
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para el lamento de aristóteles había
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sido descubierto en su intento por
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conspirar contra el rey de persia lo
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cual lo llevó a ser asesinado
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aristóteles le compuso un poema en honor
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a la virtud la arte griega entonces la
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única posibilidad de dirigir un gobierno
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con la filosofía al mando era la que le
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ofrecía filippo instruyendo a su hijo
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aristóteles entonces hacia el 343 antes
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de cristo- partió a macedonia para ser
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instructor del joven alejandro la
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instrucción de aristóteles hacia
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alejandro no fue muy larga duró más o
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menos tres años y si fue tan corta
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porque decimos que este suceso fue
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quizás el más importante de su vida pues
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principalmente por dos razones la
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primera es que durante este corto
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período alejandro se mantuvo en el
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estudio como lo indicó su maestro esto
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entusiasmó mucho a aristóteles quien
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veía que su alumno estaba tremendamente
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dotado para aspirar el ideal absoluto
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del rey filósofo esto posibilitaba que
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los ideales de aristóteles se realizarán
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principalmente el de la raza helénica al
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ser a su consideración la superior
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respecto a las demás la cual para él
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debía gobernar el mundo alejandro podía
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perfectamente llevar a cabo tal hazaña y
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la segunda y más importante porque
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gracias a las hazañas que llevó a cabo
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alejandro magno
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más tarde aristóteles pudo regresar a
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atenas en donde establecería
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definitivamente su escuela la gran
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escuela del liceo pero bueno tras tres
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años de la enseñanza que aristóteles le
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daba a un alejandro hambriento de
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saberes y estrategias filippo segundo su
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padre hizo una campaña contra a bizancio
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dejando a alejandro como regente como
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encargado del imperio durante su
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ausencia en las expediciones más tarde
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filippo es asesinado por lo que
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alejandro tuvo que ser nombrado rey del
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imperio de macedonia para este momento
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ya habiendo sido interrumpidas en varias
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ocasiones las clases de aleja
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aristóteles vio la oportunidad de
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retornar atenas capital de la filosofía
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gracias a antípatro uno de los amigos
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más idóneos que representó la figura más
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grande de grecia durante los siguientes
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años esto fue así debido a que alejandro
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designó a antípatro como regente de toda
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grecia antípatro fue uno de los más
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grandes amigos de aristóteles amistad
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que duró hasta la muerte del filósofo
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entonces aristóteles bajo la protección
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del regente de grecia volvió a atenas
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para ese momento la dirección de la
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academia platónica había cambiado
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spaceship o sucesor de platón había
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muerto en el 339 antes de cristo y gen
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lo cree antes con quien aristóteles
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había salido de atenas treinta años
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atrás fue puesto en su lugar por su
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parte aristóteles comenzó a enseñar
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filosofía de manera independiente
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esto lo hizo en el gimnasio de apolo
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liceo llamado comúnmente el liceo este
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lugar tenía algunas similitudes con la
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academia
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al ser un lugar público en donde mucha
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gente incluidos los sofistas podían
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reunirse tener varios espacios de
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lectura con gran material bibliográfico
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además de que era uno de los lugares
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favoritos de sócrates todo lo
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caracterizaba como el lugar apropiado
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para comenzar a enseñar
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aristóteles eligió de nuevo dentro del
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liceo un paseo público un peri patos
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para enseñar su filosofía aquí se
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paseaba y se paseaba caminaba de un lado
00:24:41
a otro discutiendo de filosofía con sus
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discípulos hasta que llegaba el momento
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de frotarse en aceite era el momento
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homoerótico de los griegos en el liceo
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aristóteles realizó comidas y reuniones
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parecidas a la academia pero añadió
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investigaciones científicas que incluían
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disecciones y reunió una enorme
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biblioteca para sus estudiantes junto a
00:25:03
eso ofreció varios cursos los cuales se
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catalogaban en exotéricos y acrobáticos
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los exotéricos eran los de retórica
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destreza del habla y educación política
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dirigidos a aquellos que buscaban
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asesoría y conocimiento sobre el uso de
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la palabra para convencer a un público
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determinado mientras que los acrobáticos
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trataban de filosofía investigación de
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la naturaleza y dialéctica dirigidos a
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aquellos más interesados en la
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contemplación de la naturaleza parece
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que este período de enseñanza en el
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liceo fue uno muy feliz en la vida de
00:25:39
aristóteles ya que se dedicaba día a día
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a mantener su escuela que muy
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probablemente era patrocinada por sus
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amigos más idóneos que estaban en el
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poder
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este período duró aproximadamente 12
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años en los que aristóteles dedicaba sus
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mañanas a caminar y comenzar con sus
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amigos y discípulos entre los que
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estaban teofrasto el amigo de la isla de
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lesbos audem o menor artist obsceno y
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dice arco entre muchos otros y en la
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tarde daba audiencias a jóvenes con
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hambre de sabiduría sobre política y
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retórica
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no fue sino hasta el verano del 323 que
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está feliz rutina y esté feliz periodo y
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estilo de vida de aristóteles se
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interrumpieron en ese año 'alejandro
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magno' fue asesinado a sus 32 años de
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edad el gran dirigente de macedonia que
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para entonces dirigía también a toda
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grecia había muerto esto causó una
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desestabilización política enorme desde
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ese momento los amigos macedonios de
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aristóteles tuvieron que arreglárselas
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para salir de grecia mientras que
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comenzó para nuestro filósofo una
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campaña de acoso esta hostilidad hacia
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aristóteles se debía a la cercanía que
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mantuvo durante casi toda su vida con
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los políticos macedonios y en esos
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tiempos principalmente con hernias
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recordemos que aristóteles escribió un
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poema a hermes tras su muerte y al
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parecer estos versos tenían caracteres
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de los signos que se hacían hacia los
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dioses griegos por lo que acusaron a
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aristóteles de herejía al escribirle a
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un mortal como se le escribía a un dios
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toda grecia se rebeló contra antípatro
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el macedonio regente que había designado
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alejandro magno y que protegía a
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aristóteles por lo que el ambiente de
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acoso hacia aristóteles no ceso sino que
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se incrementó por esto se vio obligado a
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abandonar atenas
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aristóteles se exilió en calcis capital
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de una isla griega llamada uva en donde
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al parecer tenía una propiedad por parte
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de la familia de su madre y vivió con er
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bilis mujer con la que mantuvo una
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relación después de la muerte de peter
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suceso del que no tenemos muchos datos
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probablemente con el philips tuvo un
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hijo nicómaco y tristemente tras mudarse
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a calcis y llegar a la propiedad que le
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fuera dada no pasó ni un año cuando en
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el 322 probablemente por un malestar en
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el estómago aristóteles murió
00:28:20
antes de fallecer dejó a su gran amigo
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teofrasto en la dirección de su escuela
00:28:25
en el liceo
00:28:33
sobre la vida de aristóteles me gustaría
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destacar algo en particular y creo que
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es algo que marca la diferencia tanto en
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su forma de vivir como en su pensamiento
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en comparación a platón aristóteles en
00:28:44
su ética trata el tema de la prudencia
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que significa mantener el término medio
00:28:49
entre dos opuestos
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jamás caer en extremos tanto
00:28:54
filosóficamente hablando como en la vida
00:28:56
diaria este tema lo trataré en otro
00:28:58
vídeo a detalle pero leyendo sobre la
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vida de aristóteles creo que mantener
00:29:04
los ideales de platón respecto al
00:29:05
quehacer filosófico político pero
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observando también sus errores
00:29:10
aristóteles llegó quizás a esta
00:29:12
necesidad de mantenerse en un término
00:29:14
medio de ser prudente
00:29:16
por eso no fue al extremo de un
00:29:18
materialismo como algunos presocráticos
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oa rechazar el mundo físico como los
00:29:24
pitagóricos parménides o platón le dio
00:29:27
la misma importancia a lo ideal y a lo
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físico manteniéndose en un punto medio y
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quizás esto fue también lo que le
00:29:36
permitió alcanzar resultados mucho
00:29:38
mejores que los de platón en la
00:29:40
instrucción de la política platón fue
00:29:43
imprudente al dejarse llevar por dios y
00:29:45
aceptar instruir a los dos dionisios lo
00:29:49
cual le trajo siempre terribles
00:29:50
consecuencias como vimos en el anterior
00:29:52
episodio
00:29:54
aristóteles por su lado leyó muy bien a
00:29:57
alejandro magno al bueno el joven
00:30:01
alejandro y vio en él un gran potencial
00:30:03
para la política sin dejarse influir por
00:30:06
factores externos
00:30:08
la prudencia que veo en su ética la noto
00:30:11
también en su vida práctica
00:30:13
[Música]
00:30:14
pero bueno eso es un poco de lo que
00:30:16
conjeturó de la vida de aristóteles y
00:30:19
con estos pensamientos finalizamos el
00:30:21
episodio de hoy espero que haya sido de
00:30:24
tu agrado que se hayan entendido bien
00:30:26
los sucesos y personajes en la vida de
00:30:28
aristóteles y que te hayan entretenido
00:30:31
si fue así por favor dale el like a este
00:30:35
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00:31:13
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sócrates2
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ermia1
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